「まちなかの達人」（八尾市教育委員会 生涯学習 スポーツ課）

★「まちなかの達人」登録しました（文化…歴史伝承）！！
★八尾市教育委員会・生涯学習スポーツ課「まちなかの達人」（登録・小島 宏）
★国語「ヤマト言葉・設定方式」伝承者の育成（天地歌・文字配列図表あり）…
※ 区分項目【文化】（歴史伝承）～日本国家成立と国語ヤマト言葉の始まりについて～
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★…【竹淵（タコチ）神社・縁起】（八尾市史）に付いて…
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★…主祭神【天照太神】（幼名・ウヒルキ／後年に於ける空海開祖・真言密教胎蔵界として【大日如来】と称し取り込まれた）と命名された由縁は～ウヒルキがアメの岩戸から現れた瞬間、【アメノミナカヌシ】（God・ヤハウェ）の顎鬚から発せられた「370の光線」を顔に受けた事により…「アナ、オモシロ」と言った事にありました。つまり「オモシロ」とは、カミの光線を顔の面（オモ）に受けた事で、「顔の面が白く輝き」、「アナ・オモシロ」と言いながら歌い舞った」とされ、「面照らす」に対し【天照】（あはれ　あなおもしろ　あなたのし　あなさやけ　おけ　さやけ」ホツマ7章より）と命名されました。

★… 我が国固有の民族信仰【神道】（カンナガラの道）。そのシンボル的【ヤシロ】（社(やしろ)）の屋根に交信器具【Χ(きー)】（xi）を設置するを以て始めて【千木】と命名。その最初の社(やしろ)は、反逆者「長髄彦(ながすねひこ)討伐」の戦場とする孔舎衛坂(くさえさか)一帯を統括していた春日氏（天児屋根(あめのこやね)が祖）の【枚岡（ヒラオカ）神社】（東大阪・出雲井町／式内社・旧社格は官幣大社(かんぺいたいしゃ)）です。因みに【天児（Χ）屋根(あめのこやね)】（幼名・春日マロ）と【置・千木】形状【Χ(きー)】が同義語なのは、イオニア式文字配列順方式を【ヤマト言葉】文字配列（天地歌(あわのうた)・文字配列）に合致させて設定していたからだった。その【千木＝Χ】（天児屋根／児(こ)＝少年／天使・空這児(そらはうこ)）を介し、「５・７調／定型詩和歌」（AL(える)＝31／基本31文字歌）文言に因る【フトマニ祝詞】を以て成る【高間(たかま)の腹】（ノア昇天値2242＝大洪水阻止祈祷文版設置値）との交信教義が意味する処は、【大洪水阻止・祈祷文版(きとうぶんばん)】祭祀契約（ヨベル書）に対し、【年中行事】完了報告（大晦の祝詞・節分の鬼追祭／河内渋川の鳥居設置に関連）を以て「年々自動契約」の履行とする【惟神・(かんながら)教義】の確立にあった。
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★… 『八尾市史』（光正寺(こうしょうじ)文書）【竹渕郷社縁起(たこちごうしゃえんぎ)・巻上】…夫れ河内国澁川郷竹渕(たこち)村ハ五ヶ郷の１にして、多迦不知(たかふち)（タカフチ）の郷と旧記も見え侍る。上古、神武天皇、日向(ひむか)国より磐船(いわふね)の山（ニギハヤヒ天降時の呼称=胆駒山(いこまやま)）へ越（日下(くさか)／孔舎衛坂(くさえさか)の戦い）給ふを、当国の長髄彦(ながすねひこ)が襲い奉りしに、当郷（八尾市竹渕）の大竹藪の中へ入りせたまひ、暫く皇居し給ふを、長髄が目にハ深き淵の中へ入り給ふ神変と恐れ奉りて逃げ失せける。其時、天皇（神武）、盾を並べて猛獣を防せ給ふ処を、今も盾津表（東大阪市の旧地名にも盾津あり）と言いて、此の村の東（八尾市の久宝寺地域か上松町の澁川神社付近？）にあり。天皇上らせ給ふ道を神武海道といふハ、此の時よりの名、今に残れり。皇居の跡に【天照太神宮(あまてらすだいじんぐう)】を祀りて、往昔当郷の面々供奉りしを、宮座と号し（後文略す）～。明応年中迄（AD1492～1500年）は36人在しと申伝へし。永禄年中（AD1555年～1557年迄）に残るハ14人と成る。これを竹原のおとなと名つける。（中文略す）～。又、土俗(くにひと)（初出は日本書紀・神代上5段）の説に、天皇（神武）藪へ入り給ふ時、士卒(しそつ)（士官と兵卒）安気せしより末代の人の行きてやすらうふを、【藪入(やぶいり)】（盆休み）りと云い伝えしとハ、此村ニ覚えける諺(ことわざ)也、中につき古代の実を伝ふるは、6月21日。9月9日。此両日当村におゐて竹を伐(き)ざる事ハ此処以なり。…以上「巻上」終り…
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★…（カギ括弧内の注釈文等は筆者記す／2020年11月12日・木曜…小島 宏） …

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