◆「ＩＡΩ=ヤオ」（1947年発見の死海文書の断片文字が初出／八尾市の語元文字）の語元に始まる【日本建国・創建史】！！
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◆「ＩＡΩ=ヤオ」（1947年発見の死海文書の断片文字が初出／八尾市の語元文字）の語元に始まる【日本建国・創建史】！！
日本語の季節文言～「ハ3+ル12+ナ4+ツ11+ア1+キ7+フ13+ユ14/計65」（春夏秋冬/アドナイ・メシア=ＡＤＮＩ数価65）を造語したのは、大祭司【ヤオのアラヒト」でした。
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今日、閏年2024年（令和6年）3月20日水曜は【春分の日】（秋分から春分迄は約197日目で次の秋分迄は約186日目で１年365日となるが今年は閏年なので187日目にあたる）。その、１年循環法則（年中行事の設定）が我が【日本建国創建思想】（AD１世紀～４世紀頃迄の時代の物語）の根元であった～
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つまり、秋分から春分迄は約「179日」。その【数価179】を語元として我が国の季節呼称「アキ=秋」が造語されました。その「アキ」の造語の経緯は神代の時として、ホノアカリテル彦（瓊瓊杵尊の兄）が東北のクニトコタチの国（現在の茨城県地域）から奈良の斑鳩の里に天降御座するに先立って、ミコトノリ（詔）が発せられた～
★マウラ（占い者）お召して、ウラ（占い）問えば、マウラフトマニ（真占太占）、アキニ（秘儀数価179は春分の日を示唆する文言）取る、今春（春分の日）なれば、西の空、民疲れ無し、ヨシ（秘儀数価186は春分から秋分の日迄の数価）良しと、ミコト（ミコトノリ・詔）定まる（179+186=１年循環法則数価365／ホツマツタヱ・20章）～
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つまり、それが我が国の建国思想（ホツマ=ヤマトとは世界で最初の１日＆１年の朝日が昇る地域の意）文言であった。それを要約した文言が～
★卅有一年（西暦31年はイエスキリストが十字架刑に処された年に当る）夏四月乙酉朔、皇輿巡幸。因登腋上嗛間丘而廻望國狀曰「姸哉乎、國之獲矣。姸哉、此云鞅奈珥夜。雖內木錦之眞迮國、猶如蜻蛉之臀呫焉（トンボがツガル形状／二つの物が一組みになる意）」由是、始有秋津洲之號（ヤマトの国号）也。従って～「昔、伊弉諾尊目曰、此国曰、日本者浦安国、細戈千足国、磯輪上秀真国（袍図莽句爾=ホツマクニとはヤマトクニと同義語）」～と『日本書紀』の神武天皇31年条に記載されています。
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因みにみ、その筋書きを創ったのは、現在の八尾市竹淵（タコチ）地域を居住地としていた大祭司「ヤオ（ΙΑΩ）のアラヒト」（世襲呼称）でした～
…～「ハ3+ル12+ナ4+ツ11+ア1+キ7+フ13+ユ14/計65」（春夏秋冬/アドナイ・メシア=ＡＤＮＩ数価65）を造語したのは、大祭司【ΙΑΩ=八尾のアラヒト」でした。
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今日、閏年2024年（令和6年）3月20日水曜は【春分の日】（秋分から春分迄は約197日目で次の秋分迄は約186日目で１年365日となるが今年は閏年なので187日目にあたる）。その、１年循環法則（年中行事の設定）が我が【日本建国創建思想】（AD１世紀～４世紀頃迄の時代の物語）の根元であった～
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つまり、秋分から春分迄は約「179日」。その【数価179】を語元として我が国の季節呼称「アキ=秋」が造語されました。その「アキ」の造語の経緯は神代の時として、ホノアカリテル彦（瓊瓊杵尊の兄）が東北のクニトコタチの国（現在の茨城県地域）から奈良の斑鳩の里に天降御座するに先立って、ミコトノリ（詔）が発せられた～
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★マウラ（占い者）お召して、ウラ（占い）問えば、マウラフトマニ（真占太占）、アキニ（秘儀数価179は春分の日を示唆する文言）取る、今春（春分の日）なれば、西の空、民疲れ無し、ヨシ（秘儀数価186は春分から秋分の日迄の数価）良しと、ミコト（ミコトノリ・詔）定まる（179+186=１年循環法則数価365／ホツマツタヱ・20章）～
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つまり、それが我が国の建国思想（ホツマ=ヤマトとは世界で最初の１日＆１年の朝日が昇る地域の意）文言であった。それを要約した文言が～
★卅有一年（西暦31年はイエスキリストが十字架刑に処された年に当る）夏四月乙酉朔、皇輿巡幸。因登腋上嗛間丘而廻望國狀曰「姸哉乎、國之獲矣。姸哉、此云鞅奈珥夜。雖內木錦之眞迮國、猶如蜻蛉之臀呫焉（トンボがツガル形状／二つの物が一組みになる意）」由是、始有秋津洲之號（ヤマトの国号）也。従って～「昔、伊弉諾尊目曰、此国曰、日本者浦安国、細戈千足国、磯輪上秀真国（袍図莽句爾=ホツマクニとはヤマトクニと同義語）」～と『日本書紀』の神武天皇31年条に記載されています。
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因みにみ、その筋書きを創ったのは、現在の八尾市竹淵（タコチ）地域を居住地としていた大祭司「ヤオ（ΙΑΩ）のアラヒト」（世襲呼称）でした～
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