散逸書『三笠文』の【嘗事の文】全文

2023/12/14 22:19

…散逸書『三笠文』の【嘗事の文】全文…
★…ツキスミ（筑紫…西はツキスミ／ホツマ2章）の、志賀の命が、兄弟（ヱト）のカミ（上）、弟より祝詞の、故を請う。彼に豊受の、嘗事ぞ。兄の嘗はネ（北）に、シモ（霜月）の中（11月中旬）。ヒウ（１鵜）を招けば、日詰カミ、舵を北に引き、陽（南の太陽）を向かう。此の初嘗は、今のノト（祝詞）。九星祭て、ヲ巡に、黒豆飯の、チカラ沿う。シワス（12月）ハ（地・埴）に満つ、木は根ざす。なお空寒く、月末は、カヰ（戒）皆競い、やや開く。未だ空寒く、潤えず。やや嘗造る、ハニ（地・埴）水の、ヱ（上）に柱（鳥居）立つ、カミ形（Ａ・Ｔ／Godヤハウェの意）。年分（大晦日／12月30日）の夜の、豆を煎り、皆【鬼遣】（節分・豆まき行事）。カ（日詰カミ）を開き、閉め引き塞ぎ（閉め縄＝注連縄）、生えユズ（譲葉の木）の、麦に年越へ、【ヒ】（最初）の嘗は、ツサ（西南）にイナサ（東南の風）の、初日（立春正月／1月1日）より、２鵜を柔せて、オケラ（朮／菊科の多年草）焚き。若女水汲み、粢餅（粢の鏡餅）。鋺（海鼠餅）、榧、栗、畝野老（山芋科）。香芋（里芋）、頭（親・里芋）、シム（ΣＯΛ・秘儀数価300＝カミの御霊数価）の拠り。
★…弓月の夜は、ヰ（井戸）の水に、ヌエ（萎）アシモシ（葦茂）が、怠慢汚穢を～①ゴケフ（御形）、②ハコベナ（繁縷）、③イタヒラナ（仏座）。④ススナ（蕪）、⑤ススシロ（大根）、⑥スセリ（芹）、⑦ナス（薺／ナズナ）…【ナミソ】（春の七草／730-660=AD70年を示唆）に除く、芽を生えば、餅の明日（立春＝正月）は、ヒモロゲ（神籬／神事）の、アズキ（小豆）の粥に、ヱヤミ（穢病）除け。ササオケ（酒桶）トンド（左義長）、カミ（上／God＝ ΙΑΩ）在りの、粥（春の七草・粥）【フトマニ】（太占神事）や。
★…如月（2月）は、芽をほぼ柔し、兆生ふ。種貸祭、ヰ成（稲荷）カミ。乗弓（騎射神事＝流鏑馬）開き、モチ（望月）迄に、そこに吹き立つ、初日風、此れカミ形。
★…【タ】の嘗は、３鵜のア（始・天）を受け、如月の、中（２月中旬）より３鵜の、目をやわせ。人草育つ、イト（糸）、イウ（木綿）ぞ。ヤヨイ（3月／弥生）の始め、桃、柳。ミキ（酒）、ヒナ祭（雛祭）、ヱモギ餅（蓬餅）。民、苗代に、種を撒く。弥生中（3月中旬）より、陰ろいて、苗生育つ、輪の中に、ミヒカリ（三光）のアシ（葦≒３又・Ｙ字形＝ヘブル文字yodの頭文字…Ｙタメの語元文字）、中に満つ。此れカミ形。
★…【メ】の嘗は、鵜目のヰも水、卯月（4月）より、ウヲ（天３中主）を招きて、夏を告ぐ。御衣綿抜きて、月中ば、サ（夏）開き祭る、ヰ成（稲荷）カミ。末は葵のメ（女性）を祭り、皐月に諸葉、成る露を、嘗んと蓬、菖蒲吹く。サ（夏）はイワタ（岩田帯）、祝詞は【ヰ・ヰ】（5月5日・端午の節供）、皆そこに付す、メ（Ｙ）の情け、此れカミ形（ＹＨＶＨの頭文字／輪の中のＹ字形）。
★…【ト】（太占・兄弟のト＝弟）の嘗は、ハニミツ（地水／埴水）閏、皐月中（5月中旬）。光通れば、日詰カミ、道を返して、【ヒ】（干／水分が無くなる）を乞えば、御曳を招き、白道の、姫を下して、ハ（地）に伏せば、競い上りて、五月雨る。青葉茂れば、永らえの、夏のカ（香）お受く、水無月（6月）は、ややハ（地）に満ちて、戦えば、雷熱く、末は尚、暑く乾けば、桃祭。競い止むれば、姫開く、臍地茅の輪に、抜つくる、ミナ（６月／水無月）の祓いぞ。形ケタ（四方位）、ア（天）のマテ（左右／マシは左・テシは右…秀真伝39章）の意の、中（ア・ウ・ワ／天３中主）に立つ、国治成る、カミ形（ア・ウ・ワ＝天３中主／367＋3＝370）。ホ（ト・ホカミ）のカミ常に、嘗受けて、ハ（地）の生芽守て、アフミ（７月＝文月）待つ、生芽に柔して、風と為す。弓張（上弦の月）にウム（績む）、イウ（木綿）と麻、乙棚機の、星祭。モチ（望月＝満月）は御親と、生魂に、胞衣の衣透て、女男会えば、仰ぎ踊りて、意を受くる。ホツミ初日（八月朔日＝8月1日）は、受け回り、生芽立つ風に、カヤ（茅・萱）を伏す。伏し荒れ、野分、ゾロヲエ（連なる汚穢）ば、科戸祭に、野分打つ、ホヲ（穂汚）の祓いぞ、形ハニ（地・埴）。二柱（鳥居）立てて、睦まじく、此れカミ形（A・T）。
★…【カ】の嘗は、天の明かり守、ホツキ中（８月中旬／秋分）、ミメに研ぐ月、芋の子の、サワ（多）を祝いて、長月（9月）は、大年告げる、「９・９の御衣」、重ね菊栗、一夜酒、小望月（14日・夜）には、豆を添ふ。望（15日の満月）より寒る、御日祭、円の中の、３柱（太占図の中心カミ＝Ａ・Λ・Ω）は、【カ】（彼）のカミ形（天３中主／367＋3＝370）。
★…【ミ】の嘗は、そのメ妙（布）にて、神無月（10月）、鵜目退て、時雨なす。ややそこに満ち、雄お尽くす。彼、大己貴命（大国主／日本書紀）、神名月（10月）に、白膠木を焚きて、諸カミに、モチヰ（餅・飯）施、霜月（11月）は、ややメ（陰／影）が昇、霜柱。ヒラキ（柊）、初草、蕾さす。ハニ（埴・地）より風の、人意立つ。此れカミ形（Ｙ）。ヒトセ（１年360＋5＝365日／ヰカスリ…１年最後は宮清めの5日間）此れ。兄弟にはんべる、ミソ（倭暦・１ケ月30日）のカミ。日々に変わりて、60日守。ムワ（6×60＝１年360日）の嘗事、ウツロヰ（坐摩…１年最後の５日間は神社の宮清め）の、年越え世前、大晦日。初6日、14日、サ（5月）の30日。総、1年守、嘗事ぞ是。斯く兄弟（倭暦）の、弟（太占カミ）先の故は、天御親、祝詞して兄（太占カミ）カミ、冬の守。弟カミは夏の、ゾロ（農作物）を守。長く人草、潤せば、カミになぞらえ、ト（数価10・yod）の魂（数価10）に、名付くヤマト（数価294／Qumran宗団の24組・祭祀方式一巡年数価）の、祝詞なれば、今新カミ（ΙΑΩ／八尾市の語元文字）の、詔（大祭司・八尾のＡＬヒトの詔＝肇国知らすミマキの代／崇神天皇の御代）。受けて定まる、道（アメナルミチ／後に言う神道）説けば、滋賀遠近の百司、皆文染（聞書）て帰る此れかな。
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【伊勢神宮】（角刺千木を有す）の形状は、ホツサマ文字（幾何学的形状文字）の「チ」と「キ」の文字の形状（モノグラム）で建造されています。その建立地「伊勢」（ヰセ）の　語元は「ヰモヲセ」（元初カバラ数価.ヰτ300+モa1+ヲz7+セi10=318／318人のの数）であり、その出自は旧約聖書の「創世記14・14～15」である。
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我が国の国語「ヤマト言葉」の母音「ア.イ.ウ.エ.オ」は、ギリシア語の５母音「a.ア・e.エ・i.イ・o.オ・y.ウ」（ゲマトリア数価／1+5+10+120+400=536）を並べ替えたものである。そして、日本国を創建したのは【死海文書】（1947年発見／獣皮紙巻物）をクムラン洞穴に隠し残し極島の列島へ移動して来た「脱・ユダヤ教」の人達である。又、大祭司ヤオのアラヒトは指導者として、八尾に居住（八尾市竹淵地域）し、河内湖周辺の大開発を行いました～。
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