《【卑弥呼】の子孫ルーツと【貨泉】との関連》！！

…【ＩＡΩ】（ιαω／八尾市の語元）に始まる【日本建国・創建史】発信会より～
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★画像（赤丸部分）文字【ΙΑω＝ΙΑΩ】は、死海西岸地域のQumran（クムラン）洞窟から発見された死海文書（キリスト＝メシア思想／エッセネ宗団の文書）の「断片文字」（レビ記・断片文字）です。つまり、この文字の呼称が「八尾市」（大阪府・河内）の語元であった！！…
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★紀元前14年の【貨泉】とは～「大阪府八尾市の亀井遺跡から出土」。それは、前漢と後漢の間にあった新（紀元8年～23年）時代に鋳造された。
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…【日本】（ホツマ／ヤマト）の国は、紀元前133年頃にヨルダン西方に位地する死海西岸Qumran（クムラン）地域を居住地と定め、エゼキエルの預言成就（東方に理想郷を創建する事）を目指し活動した【秘儀教義宗団】（キリスト＝メシア思想・宗団）トップグループの子孫達が、【紀元前31年】（幻の西暦年／その当時は未だ西暦年は存在しない）にユダヤ地域を襲った大地震（エゼキエルの預言Epiphany・エピファニー／God・Θεοσ＝テオスの顕現）を契機と捉え、エゼキエルの預言に従って、極東移動へ移動した。そして「ホツマ＝日の本」思想に因る【ヤマト国家】を創建する。
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★【魏略・倭人傳】（三国志）に因ると（前文略）、天笁國皆并屬大月氏。臨兒國，浮屠經云其國王生浮屠。【浮屠】（太占＝フトマニの語元），太子也。父曰屑頭邪，母云莫邪。浮屠身服色黃，髮青如青絲，乳青毛，蛉赤如銅。始莫邪夢白象而孕，及生，從母左脅出，生而有結，墮地能行七步。此國在天笁城中。天笁又有神人，名沙律。昔漢哀帝元壽元年（🎯紀元前２年），博士弟子景盧受大月氏王使【伊存】口受浮屠經曰「復立者」（後に王に成る人物）其人也。～後文略※出典～「三国志・魏書三十… 倭人傳」より。
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…因みに、『三国志』（著者は陳寿／AD233～297年頃の人物・三国時代の蜀と西晋に仕えた官僚）に記す【魏略】とは、卑弥呼が魏に使いを出した時の記事、その最後の処で【※㊟】として記述している【魏略】文書である。つまり、その【魏略】の内容は～卑弥呼の子孫達のルーツに関する内容（地中海沿岸地域・チベット・シルクロード地域等の様子）である。従って、その内容は～卑弥呼の子孫が地中海沿岸地域（ローマの政権時代に当たる）から移動して来た事を示唆する文面である。つまり、卑弥呼の子孫達は「紀元前2年」に、前漢の哀帝を表敬訪問し、極東の列島へ移動した事を示唆する内容に成っている。
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★🎯…「紀元前２年」の時、後に王と成った前漢の王莽に接した【伊存】（後に王に成る人物）は、その後、辿り着いた極東の或る地域（河内湖の南側）に対し【ΙΑΩ】（ヤオ／大阪府八尾市の語元）と命名し、尚、その地域を居住地と定め、【日の本】思想に因る国造りに着手する。そして、新（前漢と後漢時代の中間時代）の政権者となっていた【王莽】と交流する。その証拠と成る貨幣【貨泉】が八尾市の大阪府八尾市の亀井遺跡から出土している。因みに【貨泉】とは、「中国・新時代の王莽」が、天鳳1年（西暦14年）に鋳造した貨幣である！！
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